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夕霧、宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）付女房と宮の悲しみに。夕霧、宮（女二の宮・朱雀帝の皇女）付女房と宮の悲しみに。夕霧、小野の里の宮 女二の宮 朱雀天皇の皇女 の邸の妻戸に。無農薬　北海道　十勝産　　　令和6年産　白花豆４００ｇ　黒千石１００ｇ✕2。 閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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原本の断層画像写真

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左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型

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左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）

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手紙を読む夕霧（国宝・源氏物語絵巻）

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夕霧と女二の宮の契り

。夕霧、小野の里の宮 女二の宮 朱雀天皇の皇女 の邸の妻戸に。

「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。。d211 技工名品 時代 古作 古瀬戸 割山椒 向付 五客 共箱 煎茶道具 懐石道具。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。真葛香斎 色絵 金彩 松箸之絵 蓋置 在銘 真葛 共箱 共布 茶道具。風炉師　浅尾宗筌　火入　共箱。

 関白・近衛基熙（このえ もとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。茶道具　蓋置　色絵　束柴、京都　高野昭阿弥作　共箱■新品■。●【未使用】京焼 万代草山作 肩衝茶入 茶道具 蓋 専用袋 共箱付き 濃茶抹 野点【20373791】。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。染付格子草花之絵 水注 清水焼 茶道具 煎茶道具。C01784 丕俊 不白好茶通箱 不式庵川上閑雪書付：真作。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。「時代　茶道具　風炉　五徳付き　時代木箱入り　京焼　雲華焼　陶印有り　直径35ｃｍ　高さ20ｃｍ」雲火焼・風炉・風炉釜。茶道具　蓋置　色絵　糸巻、京都　高野 昭阿弥作　共箱■新品■。（資料の記録は下記に掲示）

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」の自筆です。【政】32838 ☆茶道具☆茶合 3点 だるま、なす形、他 茶味 抹茶 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 水指 蓋置 棗。古清水焼 結び細工雷文 茶入 闇塗漆箱 茶道具 時代 / 古道具 陶器製 京焼。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。茶道具　蓋置　色絵　三ツ鳥居、京焼　高野昭阿弥作、共箱■新品■。短冊箱 茶箱揃え 茶道具 一式 茶事 茶器 茶会 煎茶道具 茶器揃 茶碗 棗 水指 コレクション 陶器 120サイズ。また、各巻ごとの書かれた年については不明。[大幸]　乾山造　染付「菊花画」三足面取湯冷し　良品　煎茶道具　白磁　煎茶器　煎茶具　古玩。茶道具　蓋置　葡萄（ぶどう）棚、　京都　高野 昭阿弥作　共箱■新品■。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。茶道炭　炉用小箱　初炭３手前 　/ 2セット。【TS30421】松楽　赤楽 するめ瓦　共箱　雀瓦 夜咄道具 露地行灯 座敷行灯 茶道具★。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。茶道具　蓋置　染付　三宝、　京焼　高野昭阿弥作、共箱■新品■。唐銅鉄鉢水盤 守護剛章 作。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。茶道具　蓋置　三ツ兎、京都　高野 昭阿弥作、共箱　新品。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。武蔵野窯 淡斎（造）即日庵 淡能斎好 戸田宗寛 箱書 交趾蓋置 茶道具 陶磁器 美品 裏千家 現代工芸　z2252k。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。【中村翠嵐】金彩紫交趾 瓢型夕顔　花入　桐共箱 紙外箱　共布　栞　茶道具　美品　高さ 約25㎝。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。30531/○桶谷定一 瓢形茶入 共箱 京焼 仕覆付 茶器 茶壺 茶道具。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。真葛 宮川香斎(造) 千切形松葉文入り蓋置 共箱 茶道具 未使用 陶磁器 京焼　　y0147。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。

 出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【伊東桂楽】 ぼんぼり 蓋置 共箱 雪洞 雛祭り 桂窯 寄神崇白 檜垣青子 茶道具 新品。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。雪華】 茶道具 真葛 宮川香斎 ルリ祥瑞 鶴亀 蓋置 共箱 【 表 裏 千家 而妙斎 即中斎 坐忘斎 鵬雲斎 永楽 善五郎 即全 翠嵐 徳泉 】。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。【茶】官休庵 有隣斎 竹絵 蓋置 茜窯。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。吉向十三軒（造）黄交趾古鏡香合 共箱 茶道具 香道具 資料付属 京焼 吉向焼 銅鏡　　y0869。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。茶入れ■文琳型 糸切り高台 仕覆 桐共箱付 茶壷 お茶道具 古美術 時代物 骨董品 上物■。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。平安 万代喜山 文珠 茶入 和久田金襴 共箱 茶道具。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。九代 芹澤良憲（造）因久山平茶碗 桐箱 茶道具 現代工芸 陶磁器 古陶磁器 美品 遠州好 鳥取　　z4380o。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。■楠廸庵■茶道具　花入　チョーク花模様花入　小峠丹山作　共箱。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。【茶】表千家 如心斎 好 キセル 一双 中川 浄益。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。。夕霧の原文に引用されている。【中村良二】 朱 三つ鳥居 蓋置 共箱 茶道具 井上春峰 中村秋峰 中村翠嵐 新品。眉山　黒柿（国産）　昔ながらの茶筅筒　茶道具　野点　オイル仕上げ　33。）

「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。鈴木卓司　色絵茶入　共箱　共布付。◆◇清閑寺窯 杉田祥平 色絵仁清銀杏蓋置■蓋置 茶道具◇。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。【八八八】平安 万代喜山 丸壷 茶入 ◆共箱 茶道具 【y-237】。◆◇京焼 久世久宝 青交趾 蓋置■青竹 蓋置 交趾 茶道具◇◆。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。■楠廸庵■茶道具　蓋置　４代　真清水蔵六作　四方仏粉引蓋置　共箱。【佐々木昭楽】 のんこう写 鯉耳杓立 共箱 のんかう 樂道入 茶道具 新品。》

《こと（事）のおり（折）に思へり》・・・・・しけしきを、
おほしいつれは、「まして、かう、いみしう衰へにたる有樣を、
しはしにても、見忍ひなむや」と思ふも、いみしうはつかし。千家十職 永樂善五郎☆大日本 永楽造 黄交趾 徳利☆送料無料。茶道具　手塚桐鳳作　仁清写し　七宝文　三宝蓋置　共箱入り　美術品　工芸品。
たゝ、かたはらいたう、こゝもかしこも、人の聞き思さむ、
事のつみ、さらむ方なきに、折さへ、いと心憂けれは、
なくさめかたきなりけり。俵　替茶器　琴浦窯　和田桐山　造　　田の神　豊年 大黒様　薄器にも。H09805 【 美品 茶道具 半田焙烙セット 灰器 赤楽 陶印 桂 半田ホーロク 紙箱 】 検) 炭道具 炭所望 灰器 茶事 茶道教室 在銘 ⅳ。
色異なる御しつらひも、いまいましきやうなれは、ひんかしおもては
屏風をたてゝ、母屋のきはに、香染の御几帳なと、
ことことしきやうにみえぬ、ちん（沈）の・・・・《にかい（二階）なとやう》

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。【平戸窯 今村悦山】 平戸焼 白磁七宝透 瓢杓立 花入にも 鵬雲斎箱 茶道具 皆具。◆◇真葛焼 宮川香斎 金彩松葉 蓋置■真葛香斎 茶道具◇。

《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》

《夕霧、恋しい女二の宮（朱雀天皇の皇女）からのお手紙の返事をお待ちになる》

《女二の宮（朱雀天皇の皇女）一条邸の部屋にこもる》

《夜明け方、夕霧、女二の宮と契りを交わす

《宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）は、まことに上品で女らしく、
やさしくみずみずしい感じでいらっしゃる。十一代　樂吉左衞門　慶入造り　一閑人　蓋置 【真作保証】共箱　赤楽「茶道具・蓋置」送料無料。古瀬尭三造 赤膚山元窯 赤膚焼 茶壷 共箱 茶道具 茶器。
宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）の夫君（柏木）が、格別の美貌でもなかったのに、
それでさえ自分では思いきり》・・・・気位が高くて、宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）のことを
ご器量がよくおありでないと、何かのときには思っていたらしい様子を
宮（女二の宮・朱雀天皇の皇女）は、お思い出しになられる。【閑】煎茶道具 大明萬歴年製 赤色絵『唐子遊戯文』湯冷まし/湯冷★時代物★★希少品 4D0428 ■。☆☆☆皇室ボンボニエール 上皇上皇后両陛下ご訪問エリザベス女王即位60年記念　龍神白樺鳳凰文ボンボニエール 手塚石雲作 永遠の御家宝。
あれこれと思案しながら、お気持をとり静めようとなさる。[大幸]　在銘作家物　`瑠璃ガラス`湯冷し　もしくは水滴　希少良品　煎茶道具　書道具　湯冷まし　煎茶具　文房。昭和ビンテージ　京焼　清水焼　平安春峰造　 茶道具　3点揃え　色絵花蝶紋亜字式茶心壺　茶入 草花茶巾筒　花鳥紋盆巾筒 TKM。
そのうえ、今は母・御息所の悲しみの期間中の折でさえあることがまことに情けなくて、
どうにも心の慰めようがないのであった。【閑】茶道具 高田焼 高田雅女作 丸壺茶入 共箱 4D0225 ■。【八八八】真葛香斎 色絵 鱗鶴 蓋置 ◆共箱 十水五石 共布 茶道具 【c-092】。
悲しみの期間中とて平常とは色の変った御設けも不吉なようだから、廂(ひさし)の間(ま)の
東(ひがし)面(おもて)には屏風(びようぶ)を立てて、母屋との隔てには香染めの
御几帳(みきちよう)など、仰々しくは見えないものを用い、
沈(じん)の・・・・・《二階棚などのようなものを置いて、それとなく気配りしてお部屋を整えてある。朝日焼 朝日窯 松林弘（作）灰釉 建水 共箱 茶道具 遠州七窯 陶磁器 美品 現代工芸　z3034n。10537/▲真葛香斎 利休梅蓋置 陶印在 共箱 金彩色絵 京焼 水屋道具 茶道具。紫の上は女一の宮（今上天皇の皇女）を養育している。サナエ852　平安清水六兵衛造　熨斗香合　在銘　共箱　香道具　茶道具　茶席道具　越前府中旧家蔵うぶ出し。【政】31060 ☆茶道具☆飛騨春慶水指 水差 茶筅 茶筒 茶碗 茶杓 茶釜 蓋置 棗 骨董。

備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。:【古都京都】「葉盆F-62」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。10536/▲真葛香斎 松葉蓋置 陶印在 共箱 金彩色絵 京焼 水屋道具 茶道具。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。するめ土器 雀瓦 すずめがわ するめがわ 赤楽 松楽窯 (露地行灯用) 検索：短檠露地何れも利休形。茶道具　蓋置　葡萄（ぶどう）棚、京都　高野 昭阿弥作、共箱　新品。。

《Evening Mist （夕霧）》


英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）And here she was, wan and emaciated, exposed to the
gaze of this extraordinarily handsome man.
He would glance at her a single time, surely, and cast her away.
She tried to sort out her thoughts and make some sense of them.
She feared she was guilty of all the misdeeds with which the world
seemed to be charging her, and her timing could not have been worse.
She returned to her sitting room and, having seen to her toilet, ordered breakfast.
The somber mourning fixtures being ill-omened and inappropriate for
such an occasion, there were screens along the east side and
clovesdyed curtains of saffron at the main parlor.

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。

《夕霧》
落叶公主看了，想道：“我的故夫相貌并不，然而非常自傲，
有嫌我容欠美。茶道具　利休茶箱　焼桐　沙伊　洞華　器据　野点　お稽古　中古品。何况我在衰得如此害，
教美男子看了，恐怕一刻也不能忍受。。”
得非常可耻。茶道具　蓋置　六角　宝尽ノ絵、　（かちょうがま）　手塚石雲（せきうん）作。白井半七造 松蓋置 茶道具 未使用。
但得不痛苦：各方面的人知了定然怪我，
使我罪无可。21875/☆十五世 松林豊斎 灰釉火入 朝日焼 共箱 共布 栞 灰道具 茶道具。三浦飛白 ★ 織部 菊形 火入 ★ 共箱 満岡忠成讃栞 ★ 気品のある逸品 ★ 京焼 茶道具 ★検 三浦竹泉 三浦篤 ★。公主于走出藏室，
二人在日常的起居室中盥洗并早粥。☆☆☆ 皇室ボンボニエール 上皇后美智子様喜寿記念 手塚石雲作 ボンボニエール 永遠の御家宝。茶道具　蓋置　色絵　雪だるま二閑人、京都　高野昭阿弥作、共箱　新品。。
室与正屋之，着淡橙色帷屏，
此乃吉凶用之色，并不十分触目。

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「夕霧の巻」原本の末尾（原本番号73-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。お茶道具■高級青磁の三点セット 茄子茶入れ 透かし蓋置 牛紋水滴 丑 お茶道具 古美術 時代物 骨董品 上物■。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。冬姫は内大臣・通誠の養女。【風流庵】 『洛東』 万代草山作　★　天目釉 飾壷｛一式揃｝　桐共箱。
冬姫は通称。正式な名は伊達貞子。【政】30460 ☆茶道具☆織部水指 共箱 風炉釜 茶道具 骨董 古物。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。
左上は、「人非木石皆有情」の印。：【古都京都】「茶臼天保E-273」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。【逢絢亭】茶道具 蓋置 京焼 松透かし 真葛（宮川）香斎 共箱入り。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。


（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。◎◎利休kura茶道具RiQ蔵◎◎ 蓋置 / 福森阿也 篝火蓋置 京焼 / 共箱【骨董・美品】。筆者は近衛関白政家公。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。:【古都京都】「煙管F-36」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。左の写真は、桐壺の巻の奥付。三国丹祐 ★ 白磁 染付 茶巾筒 ★ 共箱 ★ 師：三浦竹泉 二代 ★ 茶道具 ★ のぞき猪口 ぐい呑 にも使ってみたい上作 ★ 京焼 平安 丹祐 ★。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。上下２段の花押のうち、上の印は。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」29-B。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）


「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―66B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料

下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。

病床の柏木を見舞う夕霧。【和】(7440)　時代古作　作家物　清水六兵衛作　色絵花文蓋付鉢　保管箱有。左が柏木、右が夕霧。




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。（２）珍品　茶道華道 楊枝 竹製　全てに詩（俳句？）が彫られています。 桐箱入り　菓子楊枝 検：表千家裏千家彫刻古民具俳句俳諧。[大幸]　平安春峰造　白泥鼓形三峰式涼炉　紙箱付き　美形　希少良品　珍しい中サイズ　煎茶道具　煎茶具。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。■楠廸庵■茶道具　火入　織部火入　小峠丹山作　共箱。茶道具 仁清写 雪洞 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 ｔ 9304749。

漢詩文原本自筆上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩の落款が押捺されている。茶道具 古染付写 一葉 香合 真葛 宮川 香斎 作 桐箱入り 茶道 ｔ 9304690。色絵 茶器 茶道具セット　窯　鉄窯　やかん　茶釜　おぼん　尺　等　多数セット。源氏物語「夕霧」原本の17－Aの原本に記されております。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道25-B。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道31-B。この原詩の言葉の引用は、「蜻蛉の巻」に用いられていることで広くしられている。【TS3】土風炉 青釉 松林窯 火鉢 在銘。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道16-B。



漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。宇治の姉妹（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子・八の宮の姫君・大君と中の君）の物語・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道28-B。◆ 原清　粉引鉢 ◆b538。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。茶道具 安野焼 肩衝 茶入 鶴我 淳三郎 作 仕服 人形手緞子 桐箱入り 茶道 ｔ 9304836。暁楽窯　松林正人（造）乾山写 替茶器 蓋天然木 共箱 共布 茶道具 現代工芸 未使用　b6750k。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。希少 時代物 茶の湯風呂 火鉢 手炙り 茶道具。茶道具 花水注 唐銅 花所望 花寄せ 茶道 28-7507。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。茶道具 浅黄交趾 菊流水透 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 ｔ 9304721。茶道具 織部 瓶掛け 加藤 景陶 作 茶道 10-6109。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。高台寺窯 森里陶楽（造）仁清写小槌 茶器 茶道具 現代工芸 共箱 美品　b6790k。■楠廸庵■茶道具　茶入　膳所焼茶入　岩崎新定作。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。【彩】 永楽正全 (十五代 永楽善五郎) 交趾青竹ふた置 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。茶道具 仁清写 独楽筋 蓋置 手塚 石雲 作 茶道 ｔ 46313665。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。栄耀栄華を極めた藤の花の華麗な開花のような源氏一族の繁栄を記した・自筆「源氏物語」藤裏葉（ふじうらのは）原文・茶道13-B。▲ 不二 作 肩衝茶入 共箱入り 茶器 茶道具 ▲。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。茶道具 茶事 懐石 南蛮写 達磨形 手焙り 福森 比呂志 作 t 火鉢 茶道 29-0602。茶道具 仁清写 竹 蓋置 手塚 石雲 作 茶道 ｔ 46313668。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。平安 京泉（造）色絵白椿文鉢 共箱 茶道具 懐石　茶事　現代工芸 美品　b7794k。図録本八代吉向十三軒作品集写真集歴代窯印陶印落款家系図今日庵出入方鵬雲斎御家元御書付黒数印茶碗交趾水指皆具花入菓子鉢香合赤砂釉茶碗。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。玉鬘の姫君の娘（大君と中の君）、冷泉院（前冷泉天皇）と今上帝から求婚される・二人の天皇からの求愛物語「源氏物語」「竹河」28-B。:【古都京都】「茶釜G-178」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。撮影後、展示のために再表装をしております。京焼　茶道　三浦竹泉　竹泉 　篩月庵　初代　　盃・觴　黄磁寿桃　口径：約5.4cm。茶道具 染付 千切 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 ｔ 46313660。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。八の宮（桐壺天皇の皇子で朱雀天皇の皇太子）匂宮（今上天皇の皇子）と薫の君を歓待・自筆「源氏物語」椎本(しいがもと)原文/茶道26-B。茶道具 重香合 青楽 「楽」印 茶道 28-7701。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。旧家蔵出　長角　煙草盆　共箱 【J309-177#120】。茶道具 乾山写 結柳絵 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 ｔ 9304746。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。茶道具 つく羽根 蓋置 和田 美ノ助 作 茶道 ｔ 9304752。茶道具 仁清写 菊蟹絵 蓋置 永楽 即全 作 茶道 ｔ 46313664。

「源氏物語」の自筆について１・筆跡の分析について
　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。茶道具 膳所焼 箪瓢 建水 陽炎園 造 ｔ 9304927。真葛香斎 金彩 双鶴 蓋置 在銘 共箱 共布 茶道具。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。茶道具 交趾 三つ人形 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 ｔ 9304725。【彩】 楽弘入 (十二代 楽吉左衛門) 靏蓋置 共箱 ◆ 茶道具 『保証品』。

２・大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。茶道具 鶸色 金襴手 替茶器 薄茶器 林 淡幽 作 桐箱入り 茶道 棗ｔ 9304811。■楠廸庵■茶道具　喰籠　仁清写つぼつぼ透　独楽紋喰籠　中村秋峰作　共箱。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかど むねうじ）」であることが判明した。茶道具 瀬戸 肩衝 茶入 桶谷 定一 作 仕服 相良間道 桐箱入り 茶道 ｔ 46321402。国家指定工芸品　長谷川 恵久　茶道具　建水　蓋置　中古品　箱付き。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。:【古都京都】「茶釜G-179」茶道具・華道・花瓶・花生・鉄瓶・茶臼・碾き臼・蒔絵・香道〝江〟。【銀閣】煎茶 京焼 乾山造 風炉 旧家蔵出(YB589)。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。☆煎茶道具 篩月庵 三浦竹泉 倣古青華 牛図 湯冷 共箱　B1。棗■赤膚山【大塩正人】萩釉 茶入 桐共箱 赤膚焼き お茶道具 古美術 時代物 骨董品■。母は後水尾天皇皇女女二宮。◆古余呂技窯 川瀬竹春造 青華蓋置◆共箱付 骨董品 古道具 美術品 茶道具。江戸　アンティーク　乾山瓢形手炉　尚古斎　尾形乾山　乾山　手あぶり火鉢　火鉢　骨董　染付。幼名は多治丸。茶道具 乾山写 桜絵 蓋置 十三軒 吉向 作 茶道 ｔ 46313658。■楠廸庵■茶道具　蓋置　交趾青竹蓋置　永楽正全作　共箱。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。茶入れ■大海茶入 鳥だすき 水色仕覆 しふく お茶道具 棗 骨董品 古美術■。白磁器　皆具　島坪窯　韓日相作。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。茶道具 仁清写 早苗 蓋置 真葛 宮川 香斎 作 茶道 ｔ 9304742。【真作保証】■ 宮川香雲 ■　黒釉 肩衝茶入　＜230607015＞。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。匂宮(今上天皇の皇子)から桐壺天皇の皇子/八の宮の姫君/中の君への後朝(きぬぎぬ)のお手紙/自筆「源氏物語」総角(あげまき)の原文/茶道38-B。【風流庵】 『野々田式』 B型 電熱器　★　枇杷さつま 紅鉢型　紙箱。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。桐壺天皇の皇子・八の宮の姫君・大君と中の君と薫の君、匂宮の恋物語・大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」総角（あげまき）の原文・茶道26-B