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大型図録本 楽焼 楽代々玉水大樋
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大型図録本 楽代々 玉水焼・大樋焼 楽焼 作品集 写真集 解説 日本の陶磁 カラー218点243図 原色愛蔵版
RAKU WARE,RAKU Ⅲ AND SUBSQUENT GENERATIONS,TAMAMIZU AND OHI WARE
責任編集 林屋晴三
監修 谷川徹三・川端康成
扉題字 川端康成
中央公論社
1975年再版
191ページ
約36ｘ27ｘ3cm
作品写真図版フルカラー
函入 型押布張り上製本
※絶版
フルカラー大型図録本、楽代々（楽三代道入/ノンコウ～楽十三代惺入） 玉水焼・大樋焼 楽茶碗図鑑。
道入以降楽家歴代にわたる作品、および玉水・大樋の各歴代にわたる作品218点243図をとりあげ、責任編集者が図版構成。。茶道具 抹茶茶碗 色絵 団扇（うちわ）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。
解説は、日本を代表する陶芸研究家、林屋晴三によるもの。
解説に箱書写真多数掲載。
さらに巻末には、楽焼印譜として、楽三代道入以降楽十三代までの窯印/陶印の写真30点と、
大樋焼初代長左エ門～大樋八代長左エ門までの落款印画像16点、玉水初代一元・玉水三代任土斎2点を掲載。
純粋な茶陶として茶の湯とともに生き、発展した楽茶碗。長次郎にはじまる作風を基本にしつつ、
独自の作為を示してきた道入以後の楽家代々の優品を紹介し、あわせて楽家の流れをくむ玉水焼、大樋焼をも収載する。
※楽初代長次郎・二代宗慶までの作品については「長次郎・光悦」の巻に収載
フルカラー写真に加えて、巻末には全作品の寸法、制作技法ほか景色などの見どころ、伝来、来歴など詳細な解説を収載。
作品名については、全作品に英文表記あり。
美術館・博物館所蔵などの在銘名物から、
めったにお目にかかることのできない個人蔵の銘品優品を多数カラーで写真解説したもの。
大型本のため、各作品の写真も大きく、細部まで見て楽しむことができる、
陶芸家、茶道具、古陶磁、骨董品、黒楽茶碗、赤楽茶碗、桃山茶陶など愛好家等必携、
情報満載、見て・読んで楽しい大変貴重な資料本です。
監修者、責任編集者ともに昭和後期最高峰の内容を誇り、参考文献としても多く引用されてきた一冊。
【凡例】
＊本巻には楽代々、玉水焼、大樋焼の作品218点、243図を収録した。作品と図版の数え方は、茶碗の場合、側面および高台で一点二図とした。
＊図版配列の順序は、名品を主とした扱いをやめ、作風の展開のさまがわかるようにした。
＊一部の原色図版については、右ページに図版、対面の左ページにその解説をつけた。その他の図版については、名称、目安としての寸法、製作された時代を付し、解説は137 179ページにおいて一括した。
＊所蔵者については・博物館・美術館等に属するものは記載し、個人所有のものについては、これを省略した。
【目次】
図版
楽代々
玉水焼 大樋焼
解説 林屋晴三
楽代々
作品解説
道入 一入 宗入 左入 長入 得入 了入 旦入 慶入 弘入
玉水焼 大樋焼／作品解説
楽焼印譜
図版目録 LIST OF PLATES
参考文献
【楽代々概説】一部紹介
桃山時代、天正年間に京都で始まった長次郎の楽茶碗は、それまでの日本の陶芸には見られなかった作風のものであった。手捏ねによって成形された茶碗であったこと、さらに千利休による侘び茶の完成期に、利休のいう草の小座敷での茶碗として、彼の好みによって作られ、利休の求めた禅的な理念を一個の茶碗の内に造形化したものであったといえる。このように侘び数奇のための茶碗という鮮明な目的意識をもって、しかも哲学的な思惟がその作風に大きく作用した茶碗は、利休時代以前にはなかったもので、そうした意味でも日本の陶磁史上特筆すべき存在であった。
（中略）
このような歴史をもつ楽茶碗は、あまりにも千家の茶道と密着した陶芸であったためか、近年ともすれば研究家の間では陶磁史の片隅に置かれがちであったが、近世のやきものを通観すると、楽焼茶碗の存在は決して小さなものではなく、かなり大きな拡がりをもっている。楽家の他に玉水焼、大樋焼さらに幕末にはさまざまの窯があり、また光悦を筆頭に千家の宗匠、その他多くの茶人が手すさびの茶碗を作り、今日なお盛んである。
ところで、楽茶碗に大きな足跡を残した長次郎、道入、光悦の作品はいくども紹介され、大いに声価を得ているが、その後の三百年にわたる作風を多くの作品によって概観しうるものは、不思議なことにいままでなかった。道入以後でも、一入、宗入は道入にはない温雅な趣や重厚味のある茶碗を作り、決して凡工ではなかったことを再確認すべきであるし、了入は道入の再来かといえるほどに巧者であったこと、また玉水焼の元祖一元も優れた手碗の持主であったことなど、楽茶碗に親しむ人ならばすでによく知るところであり、そうした楽茶碗を通じて時代の茶風をうかがうのもまことに興味深いものである。（ほか）
【道入】ノンコウ、のんこう
俗称ノンコウで知られている道入は慶長四年(1599)に常慶の長男として生まれた。名を吉兵衛と呼ばれていたことは、『本阿弥行状記』に「今の吉兵衛は至て楽の妙手なり。我等は吉兵衛に薬等の伝を譲り得て、慰に焼く事なり。後代吉兵衛が作は重宝すべし。しかれども当代は先代よりも不如意の様子也。惣て名人は皆貧なるものぞかし」という有名な光悦の言葉によってうかがわれ、他に「吉兵衛焼」と千家の宗匠が沓付した茶碗も残っている。しかしもっとも一般化しているのは異名のノンコウで、その作品のほとんどは「のんかう」や「ノンカウ」の作と書付されている。この異名については（以下略）
ほか
【各作品解説より 一部紹介】各作品に詳細な解説あり
黒四方茶碗 銘升 道入
高さ7.3cm 口径11.5×13.0cm 高台径5.7cm
内箱蓋裏に「黒のんかう ます茶碗 左（花押）」と覚々斎原叟が書き付けている。了々斎の頃、長次郎七種に因んで道入の茶碗のうち「升」「千鳥」「獅子」「稲妻」の黒四碗と、「鳳林」「若山」「鵺」の赤三碗を選び、゛ノンコウ七種″と称してその代表作としたようであり、なかでも「升」は道入黒茶碗中第一の名碗として声価が高い。
（中略）伝来は大阪の町人粋屋の所持で、赤星家、磯野家と転伝した。
黒茶碗 銘獅子 道入 高さ8.4cm 口径12.3～12.5cm 高台径5.2cm
内箱蓋裏に「のんかう黒茶碗 獅子卜云 左（花押）」と如心斎が書き付けている。その銘は、（中略）穏和な形体でありながら、道入らしい技を随所に見せた茶碗である。。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 雪竹絵、 京焼 中村秋峰作。U50106 上作 楽 赤楽 光悦写 福寿 茶碗 宗偏流 山田宗白 茶道具 /RU。大阪家蔵出3 古瀬戸 御深井平茶碗 本物保証 江戸初期 桂又三郎 鑑定 共箱。U50084 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 黒楽 光悦写 茶碗 松寿窯 宗偏流 茶道具 /PS。松の画 茶碗 吉井史郎。【逢絢亭・新品】茶道具 懐石道具 汲出椀 京焼 安南写 雲堂の絵 ５客セット 花蝶窯 手塚石雲 手塚充 共箱入り。川瀬満之 ★ 染付 雲堂 茶碗 ★ 共箱 栞 ★ 丁寧な造形の気品ある逸品 ★ 京焼 茶道具 ★ 検 川瀬竹春 ★。手塚祥堂 海浜茶碗。鈴木八郎（日展作家）作 美在銘 粉吹孔雀文茶碗 茶道具［15］。U50091 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 赤楽 馬 茶碗 松寿窯 宗偏流 /PS。『趣味の店 三本松 京焼の色絵陶器』。【閑】中村源水造 片身変 茶碗 抹茶碗 共箱 / 茶事 茶道具 3C0601■。U50101 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 黒楽 富士 不二 茶碗 松寿窯 宗偏流 茶道具 /RU。清水保孝 ★ 鉄絵 亀遊文 茶碗 ★ 共箱 栞 ★ 父：人間国宝 清水卯一 ★ 絵唐津を思わせる味わいのある上作 ★ 茶道具 ★。竹泉染付煎茶器。U50077 上作 楽 赤楽 無事 文字 茶碗 松寿窯 上作 茶道具 宗偏流 山田宗白 /PS。U50087 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 赤楽 筏に宝珠 茶碗 松寿窯 宗偏流 茶道具 /PS。404042 【 美品 茶道具 五世 中村東洸造 倣井戸茶碗 加陽庵 陶印 栞 共箱 】 検) 作家物 煎茶道具 来客 茶器 茶湯 茶呑 茶懐石 茶器 和物ⅰ。樋口民陶 ★ 赤楽 茶碗 ★ 共箱 共布 栞 ★ 銘：冬閑夜 ★ 造形良く景色の素晴らしい逸品 ★ 茶道具 ★ 検 黒楽 李朝高麗写 ★。U50088 幽香宗白 山田宗白 幽香 山田宗偏流 九世 家元 花押 楽 赤楽 菊ノ花 茶碗 宗偏流 茶道具 /PS。鉢■盃 北峰造 御慶 丸米 大丸北峯 八十八年 六世一馬？白土物 菓子器 古美術 時代物 骨董品■。Karatsuyaki 唐津焼 今岳窯 茶碗 茶道具 食器 ユニセックス【39300208】未使用。茶道具 抹茶茶碗 乾山写 万両（まんりょう）、京都 鈴木一点作、桐共箱 新品、。堅山南風 ★ 鉄絵 『 竹 』 茶碗 ★ 共箱 ★ 日本画家による大胆でダイナミックな絵付の逸品 ★検 高橋広湖 瑞祥龍 ★。茶道具 抹茶茶碗 色絵 目高（メダカ）画、京都 相模竜泉作、桐共箱 新品。
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