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HOT ! 信頼も厚い石田梅岩が求めた商人道の原点倹約斉家論のすすめ: | 芳雄森田和書

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信頼も厚い石田梅岩が求めた商人道の原点倹約斉家論のすすめ: | 芳雄森田和書の詳細情報

倹約斉家論のすすめ: 石田梅岩が求めた商人道の原点 | 森田芳雄。28971437.jpg。都鄙問答 (中公文庫い 136-1) | 石田梅岩, 加藤周一 |本。a8888です！。

■〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩勘平石門心学延享板B

【判型】半紙本2巻2冊。縦223粍。

【作者】石田梅岩（勘平）作・序。

【年代等】延享元年5月序。延享元年9月初刊（［京都］小河新兵衛（玉山園）板）。

【備考】分類「心学」。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。なお、初板本（小河新兵衛板）刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論二冊同（石田先生）撰童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。

★原装・題簽付・状態良好（表紙やや摩滅）。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円（痛有）～4,000円（題簽痛・表紙痛・少虫損）】。

。ここまで知らなかった！なにわ大坂をつくった100人＝足跡を訪ね。。佐々木善三郎『岩手県東磐井郡渋民村さつじん事けん一ツとせぶし』大正9年刊（宮城県志田郡）俗謡大正時代の数え歌ひとつとせ節。開校百年誌　大生院小学校百周年記念協賛会。f240502027〇彩色木版画広重富士三十六景伊勢二見か浦三重県伊勢市アダチ版画研究所昭和５０年〇和本古書古文書。養生辨。小学唱歌集。華厳遊心法界記。文苑英華　全６冊　中文　宋・李〓他編。後文後集　上下。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　小笠原　　書状　　古文書。Ab-113/古事記全釋(終) 著者/植松安大塚龍夫昭和9年3月15日5版発行不朽社書店古事記地図大和地方他/L1/61202。諸国道中金の草鞋のうち「奥州南部」。幕府領会津藩預所永井野村古文書●明治39年勲章佩用心得・勲章年金受領者心得等 3冊と手紙大沼郡永井野村現在の福島県会津美里町 240530。J09-039 古事類苑樂舞部一吉川弘文館。東洞先生遺稿。若きいのちの日記 (1969年) (銀河ノンフィクション〈4〉)※イタミ有